Nhật
Bản là một dân tộc có hàng ngàn năm lịch sử. Từ một quốc gia nghèo khổ ở
Đông Á, từ một nước thất trận trong chiến tranh thế giới thứ hai, Nhật
Bản đã nhanh chóng khôi phục đất nước tan hoang, hồi sinh và trở thành
một trong những nước công nghiệp hàng đầu của thế giới. Trong sự phát
triển đất nước, văn hóa Nhật Bản là một yếu tố nội sinh, một động lực
tích cực thúc đẩy sự đổi thay của đất nước.
Đặc biệt, hiện nay, khi đang gồng mình
khắc phục hậu quả của thiên tai, bất chấp những cảnh tượng kinh hoàng do
động đất và sóng thần, nước Nhật đã tạo được uy tín lớn bởi sự kiên
cường, đoàn kết và trật tự của người Nhật. Tại sao người Nhật lại giữ
được trật tự khi thiên tai xảy ra, điều mà hầu hết ở tất cả các nước
không làm được?
1. Một nền văn hóa giàu bản sắc dân tộc
Nền văn hóa Nhật Bản từ truyền thống đến hiện đại là một nguồn mạch dồi
dào giàu bản sắc, nhất quán trong đặc điểm dân tộc và tính thời đại. Có
nhiều cách giải thích khác nhau về bản sắc dân tộc của văn hóa Nhật. Có
người cho rằng, do quần đảo Nhật Bản ở xa khơi, đất nước Nhật chưa hề
bị một đạo quân xâm lược nào chiếm đóng, kể từ trước 1945. Những điều
kiện tự nhiên và xã hội đó dễ tạo cho dân tộc phát triển thuần nhất,
phẩm chất của dân tộc thấm sâu và tạo thành truyền thống lâu bền, phong
tục tập quán thành nếp sống bền vững, sở thích trong cuộc sống trở thành
thị hiếu thẩm mỹ. Lại có ý kiến cho rằng, chính điều kiện thiên nhiên
khắc nghiệt và thơ mộng là một thử thách lớn lao và nguồn nuôi dưỡng vô
tận cho sức sống của dân tộc Nhật Bản. Đất trồng trọt nghèo nàn chiếm
13% diện tích, còn lại là rừng núi hiểm trở hoang dại. Dân tộc Nhật Bản
phải tiến hành cuộc đấu tranh bền bỉ với thiên nhiên khắc nghiệt để đảm
bảo cuộc sống, thực tế gay gắt ấy tạo cho con người ở nơi đây sự cần cù,
bền bỉ.
Sự phân chia quyền lực trong hàng chục thế kỷ của các
shogun, tinh thần võ sĩ đạo thể hiện như một lý tưởng, một lối sống đã
mài sắc ý chí chiến đấu của nhiều lớp thanh niên. Giáo lý của đạo võ sĩ
có tám đức tính căn bản nhất mà người võ sĩ phải rèn luyện:
Đức ngay thẳng: giúp cho con người quyết định công việc một cách nhanh chóng, thẳng thắn, hợp với lẽ phải, không trái với lương tâm.
Đức dũng cảm:
nếu chỉ là dám xông vào nơi nguy hiểm, ác liệt nhất của trận chiến và
hy sinh thân mình, đó là nhiệm vụ của con nhà võ. Còn thực chất của đức
dũng cảm là biết sống khi cần phải sống, biết chết khi nào cần thiết.
Thấy việc nghĩa không làm, không phải là dũng cảm. Đức tính này phải
được rèn luyện từ nhỏ. Con trai của người võ sĩ cần được luyện tập, chịu
đói khát, khổ sở để khôn lớn, xông pha vào cuộc đời để khỏi bỡ ngỡ.
Luyện tập được tính dũng cảm, bình tĩnh thì lúc gặp nguy nan vẫn sáng
suốt.
Đức nhân từ: là tình thương
rộng lượng, nhân ái, là đức tính cao cả nhất của người võ sĩ. Nếu như
tính ngay thẳng, công bằng và dũng cảm là những đức tính nam nhi thì
lòng nhân từ có cái mềm mại làm nên sức mạnh nữ giới. Nhưng cái nhân từ
của người võ sĩ cũng không giống như đức nhân từ của người phụ nữ. Nếu
ngay thẳng quá đáng thì trở thành thô bạo, nếu nhân từ quá mức sẽ trở
nên nhu nhược. Vì vậy những người dũng cảm nhất là những người dịu dàng
nhất và những người giàu tình thương chính là những người dám chiến đấu
dũng cảm.
Đức lễ phép: có nghĩa là làm
sao cho người khác thật tình vui vẻ trước những cử chỉ lịch sự của mình.
Những cử chỉ lịch sự đó phải thể hiện một cách đứng đắn, thể hiện đức
từ bi, bác ái tự đáy lòng mình mà ra.
Biết tự kiểm soát mình: là biết
tự kiềm chế, làm cho mình có dũng khí khác thường, làm cho xã hội vui
tươi, đời sống có ý vị hơn. Những ai không tự chủ được mình để cho những
điều lo lắng bên trong bộc lộ ra ngoài thì không phải là hạng người có
dũng khí. Không hề tỏ ra một dấu hiệu vui mừng hay giận dỗi, đó là câu
nói cửa miệng của các võ sĩ.
Chân thực: nếu không chân thực
thì lễ phép chỉ là giả tạo và trò cười. Người võ sĩ phải có đức tính
chân thực cao hơn các tầng lớp xã hội khác. Lời nói của người võ sĩ có
trọng lượng như một lời hứa chắc chắn không cần văn tự, bởi vì danh dự
của người võ sĩ còn cao hơn giá trị của văn tự nhiều.
Trung thành: lòng trung thành
rất quan trọng trong mối quan hệ chủ tớ ngày xưa. Theo đạo võ sĩ thì
quyền lợi giữa gia đình và những người trong gia đình đều đồng nhất,
không tách rời nhau. Song giữa gia đình và Thiên hoàng, nếu phải hy sinh
một bên thì người võ sĩ không ngần ngại hy sinh gia đình của mình để
phụng sự Thiên hoàng. Khi người võ sĩ không đồng ý kiến với chủ soái,
việc làm trung thành của anh ta là tìm mọi cách để chủ soái thấy được
sai lầm của mình. Người võ sĩ có thể kêu gọi lương tâm của chủ soái và
bày tỏ lòng trung thành của mình bằng cả sự hy sinh những giọt máu cuối
cùng.
Trọng danh dự:
là ý thức mạnh mẽ, sâu sắc về giá trị và thanh danh của người võ sĩ.
Khi người khác nói xấu mình, đừng trả thù họ mà nên suy nghĩ mình đã làm
tròn bổn phận chưa. Phải biết hổ thẹn khi phạm đến điều gì tổn hại đến
danh dự. Biết hổ thẹn là một trong những đức tính cần được giáo dục cho
tuổi trẻ.
Xã hội Nhật Bản có ba tầng lớp chính là quý tộc, võ sĩ và
nông dân, thợ thủ công. Có thể nói cách sống của tầng lớp võ sĩ có ảnh
hưởng đến xã hội Nhật trong lối sống nhiều nhất. Tầng lớp võ sĩ chuộng
sự đơn giản nhưng sâu lắng do ảnh hưởng của thiền, họ luôn tìm thấy cái
đẹp trong sự đơn giản khiết bạch. Chính tinh thần thượng võ của giới võ
sĩ đã ảnh hưởng đến đời sống nhân dân Nhật Bản, nên nhờ vậy mà nước Nhật
điêu tàn sau chiến tranh trở nên một nước hùng mạnh nhất nhì thế giới,
và cũng nhờ đó mà nước Nhật tiến bộ hơn hầu hết các nước châu Á khác
trước chiến tranh thế giới thứ hai.
Nhật Bản là một dân tộc có ý
thức về thế giới tinh thần, rèn luyện để tạo nên sức mạnh về tinh thần.
Điều này thể hiện rõ ở lĩnh vực tôn giáo. Ở Nhật, nhiều tôn giáo cùng
tồn tại: đạo Shinto (Thần đạo), đạo Phật, đạo Thiên chúa và nhiều tôn
giáo khác. Trong đó, rất nhiều người Nhật theo cả hai tôn giáo: đạo Phật
và Thần đạo. Thần đạo không phải là một tôn giáo theo nghĩa thông
thường vì không có kinh bổn và đối tượng thờ cúng duy nhất. Thần đạo thờ
các vị thần linh thiêng trong trời đất, thờ tổ tiên, thờ hồn người
chết, đặc biệt là thờ các anh hùng dân tộc có công lao với đất nước. Do
vậy, Thần đạo gắn liền với dân tộc.
Thần đạo và Phật giáo ở Nhật Bản
ảnh hưởng nhiều đến việc hình thành tính cách con người nơi đây. Thần
đạo mài sắc ý chí và đem lại sức mạnh tinh thần. Còn Phật giáo giúp vào
sự rèn luyện thân thể. Thần đạo không ngừng thúc đẩy con người vượt qua
mọi khó khăn để vươn lên trong cuộc sống thì đạo Phật lại giúp con người
loại bỏ và hạn chế dục vọng để giữ gìn sự bền bỉ, kiên trì cho những
mục đích của mình. Hai tôn giáo hòa quyện với nhau, tạo nên một con
người Nhật luôn biết chủ động, tĩnh tâm, không vô tâm nhưng cũng không
bị lôi cuốn vào vòng sắc dục.
Trong văn hóa, tôn giáo dễ được xem là
những yếu tố thuộc phạm vi tâm linh không dễ đóng góp vào sự phát triển
xã hội, nhưng chính Nhật Bản đã biết khai thác mặt tích cực của Thần
đạo, Nho giáo và Phật giáo như một trong những động lực của sự phát
triển xã hội. Các tôn giáo không đẩy tâm linh vào chỗ mê tín, dị đoan,
mà ngược lại góp phần xác định sức mạnh và quyền lực của những giá trị
tinh thần, của tâm linh để phục vụ cho cuộc sống.
Người Nhật như ấp
ủ, nung nấu trong tâm linh, trong thế giới tinh thần những dự kiến,
những tâm thức cho sáng tạo và hành động. Vì vậy, có nhiều người cho
rằng, tâm hồn người Nhật có một cái gì đó thần bí, bí ẩn. Thực ra cái
gọi là bí ẩn chỉ là sự kiên trì nỗ lực, nuôi dưỡng ý chí cho một mục
đích đang và sẽ thực hiện, ở những thời điểm thích hợp, trước những yêu
cầu của xã hội, của đất nước, sức mạnh ấy bùng lên, tỏa ra thành một lực
lượng vật chất và tinh thần vĩ đại, và lịch sử đã chứng minh cho điều
đó, chứng minh cho sự vươn lên thần kỳ của đất nước này.
Văn hóa
Nhật Bản trong hàng ngàn năm đã tạo nên những nghi lễ, những tập quán
trong văn hóa ứng xử, trang phục và cách ăn uống. Người Nhật quý khách
nhưng không quá vồ vập tay bắt mặt mừng mà vẫn giữ nghi lễ trong cách
cúi chào, trong lời mời mọc. Từ người dân trong đời sống hàng ngày đến
vị nguyên thủ quốc gia trong cuộc họp lớn của nhà nước vẫn cúi mình đáp
lễ như phong tục tập quán không thể khác đi của dân tộc.
Trà đạo là
một nghệ thuật thưởng thức trà trong văn hóa Nhật Bản, được phát triển
từ khoảng cuối TK XII. Chỉ một ly trà xanh nho nhỏ nhưng với người Nhật
nó lại như một ốc đảo trong tâm hồn. Họ cho rằng thông qua trà đạo có
thể phát hiện được giá trị tinh thần cần có của bản thân. Tinh thần của
trà đạo được biết đến qua bốn chữ hòa, kính, thanh, tịch. Hòa là hòa
bình, kính là tôn trọng người trên, yêu thương bè bạn, con cháu, thanh
tức là thanh tịnh, thanh khiết, còn tịch là giới hạn mỹ học cao nhất của
trà đạo: an nhàn.
Bên cạnh đó, y phục thời trang cũng là một nét
sinh hoạt văn hóa của người Nhật, đặc biệt là đối với người con gái.
Cách búi tóc của các cô gái Nhật rất cầu kỳ, mái tóc trước được dựng cao
làm cho khuôn mặt có vẻ riêng, còn những món tóc được uốn lượn cầu kỳ
là một nét thẩm mỹ đoan trang và duyên dáng. Trang phục truyền thống của
người Nhật là kimono, một chiếc áo choàng được giữ cố định bằng một
vành khăn rộng cuốn chặt vào người cùng với một số dây đai và dây buộc,
ống tay áo dài và rộng thùng thình. Kimono của nam giới có vành khăn đơn
giản và hẹp hơn. Kimono cho phụ nữ thường có các họa tiết hoa, lá và
các biểu tượng thiên nhiên khác, phản ánh tình yêu thiên nhiên của người
Nhật Bản. Ngày nay, kimono thường chỉ được sử dụng vào các dịp lễ tết.
Phụ nữ Nhật mặc kimono phổ biến hơn nam giới, phái nam dùng kimono chủ
yếu trong lễ cưới và buổi lễ trà đạo.
Những phong tục và nghi lễ của
Nhật Bản đã góp phần tạo nên cuộc sống nền nếp, đảm bảo cho sự phát
triển của xã hội, tạo nên một nền văn hóa Nhật mang đậm yếu tố nội sinh.
Giữ gìn và phát huy nền văn hóa giàu bản sắc dân tộc của người Nhật là
một trong những nguyên nhân cơ bản giải thích tại sao Nhật Bản không
diễn ra tình trạng cướp bóc hay tư lợi trong thảm họa động đất, sóng
thần vừa qua, và có nhiều người Nhật đang trở thành đội quân cảm tử, bất
chấp mạng sống của mình trong các nhà máy điện hạt nhân.
Trong quá
trình phát triển, văn hóa Nhật không bảo thủ đóng kín mà nhạy cảm tiếp
nhận những cái mới. Tuy nhiên, người Nhật luôn biết giữ gìn bản sắc dân
tộc. Ảnh hưởng của văn hóa Trung Quốc và phương Tây đến văn hóa Nhật Bản
là không nhỏ, nhưng người Nhật đã biết tiếp nhận ở một cách riêng, tạo
nên nét độc đáo trong văn hóa Nhật.
2. Sự phong phú của một nền văn hóa đa dạng, đa chủng loại
Văn
hóa Nhật Bản tiêu biểu cho một nền văn hóa cân đối, phát triển về nhiều
mặt: văn hóa truyền thống và văn hóa hiện đại, văn hóa đô thị và văn
hóa làng quê, văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần, văn hóa đa chủng
loại của dân tộc.
Nhật Bản đã tìm được sự kết hợp hài hòa không phải
ở mức liên kết mềm yếu giữa các yếu tố mà là sự liên kết giữa các đỉnh
cao và trạng thái cực đoan của các yếu tố. Đó là sự kết hợp giữa núi
cao, rừng sâu với biển xanh dịu dàng, giữa cơn bão tuyết với từng cánh
hoa mong manh, giữa thanh kiếm sắc của các shogun với hoa anh đào mùa
xuân... Trong đời sống xã hội, đó là sự kết hợp giữa Thần đạo đầy sức
mạnh và linh thiêng với nét từ bi nhân ái của đạo Phật, giữa những yếu
tố tâm linh vừa đè nặng vừa khơi dậy sức sống tinh thần, giàu bản sắc
dân tộc với tính nhiều màu vẻ của thời đại.
Có thể nói không có dân
tộc nào nhạy bén với cái mới bằng người Nhật. Họ không ngừng theo dõi
những biến đổi của thế giới, đánh giá cân nhắc những ảnh hưởng của các
trào lưu và xu hướng chính đang diễn ra đối với Nhật Bản. Khi xác định
được trào lưu đang thắng thế, họ sẵn sàng chấp nhận, nghiên cứu và học
hỏi để bắt kịp trào lưu đó, không để mất thời cơ.
Sự phong phú của
một nền văn hóa đa dạng, đa chủng loại trong văn hóa Nhật Bản thể hiện
trên tất cả các lĩnh vực, tạo nên nhân tố nội sinh đáp ứng nhu cầu phát
triển của xã hội Nhật Bản hiện đại.
Hiếu học là một truyền thống tốt
đẹp của nhân dân Nhật Bản qua nhiều thời kỳ lịch sử. Cần cù học tập để
thêm hiểu biết và vận dụng kiến thức phục vụ xã hội. Hệ thống giáo dục
được xem như là chìa khóa làm cho nền kinh tế tăng trưởng ổn định về mặt
chính trị. Việc đầu tư cho giáo dục có ý nghĩa to lớn đối với đất nước.
Nhà nước, bằng mọi cách suốt hàng thế kỷ qua, đã tạo lập ra hệ thống có
thể đào tạo lực lượng lao động có hiệu quả cao, đưa đất nước tiến tới
hiện đại hóa. Ở cấp độ cá nhân, người Nhật ngày nay được đánh giá chủ
yếu dựa vào học vấn chứ không phải địa vị gia đình, địa vị xã hội và thu
nhập. Hơn nữa, sự theo đuổi học tập không phải để thỏa mãn nhu cầu tức
thời nào đó mà đơn giản họ tin tưởng sâu sắc giáo dục phải là sự cố gắng
suốt đời. Phần lớn người Nhật muốn hoàn thiện mình hơn và học hỏi là
cách tốt nhất để đạt mục đích.
Chế độ xã hội Nhật Bản tạo cho người
dân Nhật niềm tin rằng: số phận, cơ may của họ được định đoạt bởi sự
chăm chỉ học hành và điều quan trọng là họ tin rằng ngay từ đầu họ đều
có cơ hội bình đẳng như nhau. Do vậy, ý niệm về sự bình đẳng là một đặc
điểm quan trọng của hệ thống giáo dục. Phần lớn người Nhật tin rằng họ
đang sống trong một môi trường xã hội công bằng, trong đó nguồn gốc xuất
thân, tài sản thừa kế không quan trọng bằng sự cố gắng bản thân.
Như vậy, nhờ giáo dục, nền văn hóa Nhật Bản phát triển trên cơ sở quần
chúng nhân dân có trình độ văn hóa đồng đều, tạo điều kiện cho những giá
trị nhân văn phát triển.
Học tập những thiết chế xã hội và đạo lý
gia đình của Khổng tử, người Nhật có ý thức xây dựng đời sống gia đình,
là tổ ấm làm nguôi quên những bất bình và bực dọc với xã hội. Gia đình
là đơn vị mà con người gắn bó với nhau bằng huyết thống và quan hệ tình
nghĩa. Chính vì vậy mà ở Nhật, việc giáo dục gia đình được đặc biệt chú
ý. Gia đình trực tiếp giáo dục con cái thành người. Mở rộng ra, ở các xí
nghiệp, nhà máy, người Nhật cũng có xu hướng vận dụng quan hệ gia đình
để quản lý và người thợ nhiều khi gắn bó suốt đời với nhà máy như chính
với gia đình mình. Điều này cũng lý giải tại sao người Nhật rất đoàn kết
trong các tổ chức tập thể. Chính tất cả những yếu tố trên góp phần làm
cho văn hóa Nhật Bản giàu tính nhân văn.
Khác biệt giữa người Nhật với người ngoại quốc?
NGƯỜI NGOẠI QUỐC NGHĨ GÌ VỀ NHẬT
Trong chương trình của CHTV - Tokyo No
Sugao (東京の素顔, Đông Kinh Tố Nhan, Mặt Thật Của Tokyo), phóng viên đã
phỏng vấn một số người ngoại quốc, yêu cầu họ cho một lời (一言= hitokoto,
nhất ngôn) cảm nghĩ về Nhật. Cuộc phỏng vấn bất chợt và chớp nhoáng,
đôi khi người trả lời nửa đùa, nửa thật, không thể hiện hết mọi sự kiện,
nhưng cũng cho chúng ta vài nét khái lược.
- Một phụ nữ Đức: "Người Nhật thân thiện. Ở đây nhiều đồ điện, kỹ thuật quá, tôi muốn một cái gì tự nhiên, giản dị hơn.".
- Một phụ nữ Canada : "Người Nhật rất lễ nghĩa. Ở đây ít công viên quá.".
- Một phụ nữ Hoa Kỳ: "Ở đây an toàn. Còn cái xấu là ông chồng tôi, ông ta là người Nhật.".
- Một đàn ông Hoa Kỳ: "Người Nhật không thân thiện với người ngoại quốc. Ở đây bất tiện vì ít bảng chỉ đường bằng tiếng Anh.".
- Một phụ nữ Bỉ: "Người đông quá, môi trường bị ô nhiễm, bị kẹt xẹ".
- Một đàn ông Trung Quốc : "Thuê nhà khó khăn, đòi hỏi người bảo lãnh... Sở Nhập Quốc gây khó khăn.".
- Một đàn ông Việt Nam (tác giả): "Thuê nhà, cơ sở thương mại khó khăn, thường bị từ chối”.
- Một phụ nữ Miến Điện: "Bị đối xử phân biệt.".
- Một phụ nữ Lào: "Chỉ thích tiền Nhật."...
NHỮNG ĐIỀU LẠ ĐỐI VỚI NGƯỜI NGOẠI QUỐC
Xin liệt kê 7 điều lạ nhất đối với người ngoại quốc :
1- Cởi giày khi vào nhà (họ đi dép nhẹ
trong nhà vì ngày xưa phòng lót chiếu, nay nhà thường lót thảm, hay
nhựa, gỗ... nhưng thay giày bằng dép riêng thì giữ cho nhà sạch hơn).
2- Lập tức cảm ơn, xin lỗi (tiếp xúc với
người Nhật ai cũng thấy họ luôn luôn cám ơn và rất sẵn sàng nhận lỗi,
hơi phiền người khác một chút là xin lỗi ngay).
3- Ăn thức ăn sống như cá... (người Nhật ăn cá sống nhiều thứ nhì thế giới sau một nước ở Nam Mỹ).
4- Tặng quà Tết và Trung Nguyên (các cửa
hàng lớn đều trưng bày các hộp quà làm sẵn, người mua chỉ việc trả tiền
là quà tới tay người nhận).
5- Ăn mì hay Soba húp sùm xụp (người
Nhật nổi tiếng lịch sự, nhưng khi ăn mì nước, bún nước... thì họ húp kêu
rất to, theo họ, ăn như vậy mới đã).
6- Cầu tiêu kiểu Nhật (nhiều khi vào không biết ngồi quay hướng nào, quay vào hay quay ra, thực ra là quay vào).
7- Không phải trả tiền típ/bo (nếu khách
ngoại quốc trả típ sẽ làm họ bối rối, còn nếu tự ý bỏ lại, họ sẽ vội
gọi báo cho khách là "để quên tiền".
Tóm lại, văn hóa Nhật Bản là một mô hình mẫu mực của văn hóa truyền thống và văn hóa hiện đại. Nền văn hóa đó đã tạo động lực cho sự phát triển chung của xã hội về vật chất cũng như tinh thần.
Du Học Hiền Quang
__________________________________________________________________________________
Giáo dục ở Nhật bản
Trước
khi đến với đất nước này, tôi đã nghe nhiều về tính cách đặc biệt của
người Nhật và phần nào cảm nhận được điều đó qua các con tôi.
Hồ sơ du học Nhật Bản
1. Giấy khai sinh (1 bản công chứng)
2.
Bằng THPT hoặc Trung cấp, CĐ, ĐH "nếu có'' (1 bản công chứng + gốc)
Văn hóa Nhật Bản
Len lỏi vào những con ngõ Nhật Bản để ngắm Geisha, dự tiệc trà… và cảm nhận sâu sắc về đất nước hoa anh đào.
Điều kiện vào Cao đẳng, Đại học tại Nhật bản
Nếu bạn không đủ một trong những điều kiện dưới đây thì sẽ không được tiếp nhận vào đại học Nhật bản.
Tìm hiểu du học Nhật bản
Hiện
nay, Nhật Bản là điểm đến lý tưởng cho những ai muốn du học, số lượng
du học sinh có nhu cầu đi du học nước ngoài nói chung
Là hình thức mà du học sinh tự trả các
chi phí liên quan đến du học.
Học Cao đẳng, Đại học tại Nhật bản - Để du học Nhật Bản,
học sinh phải học tại trường tiếng ở Nhật từ 1,5 năm đến 2 năm mới có
thể thi vào trường đại học. Sau đó, chuyển lên học tại các trường Dạy
Nghề, Cao Đẳng hay Đại Học, cũng có một số ít trường Đại Học yêu cầu thi
nên việc chọn vào học tại các trường có chuyên ngành mà mình muốn học
bạn nên xem kỹ trường đó có yêu cầu thi hay không.
Tìm việc làm tại Nhật bản cần phải chuẩn bị kỹ
Ở
Nhật, việc tìm việc vào làm tại bất kỳ công ty nào cũng rất quan trọng,
bạn phải chuẩn bị thật kỹ về mọi mặt như: kiến thức đã học, kỹ năng
sống, cách đối xử cấp trên, lễ phép, nhanh nhẹn, trung thành, lòng kiên
nhẫn...
Các loại visa Nhật bản
- Trường hợp ở Nhật quá 90 ngày hoặc làm những công việc với mục đích
sinh lợi, đề nghị trước hết phải xin giấy chứng nhận đủ tư cách lưu trú ở
Nhật Bản tại Cục quản lý xuất nhập cảnh địa phương Bộ tư pháp Nhật nơi
gần nhất
Du học Nhật bản có được làm thêm không
Sau
khi được trường cũng như Phòng Xuất nhập cảnh địa phương gần nhất cho
phép, du học sinh mới được phép đi làm thêm theo các điều kiện sau:
Trường tiếng Nhật
Học Viện YIEA Tại vị trí Tokyo và Yokohama Nhật bản Là
hai cơ sở của trường nằm ở vị trí trung tâm Tokyo sầm uất và trung tâm
Yokohama, thuận tiện cho các bạn sinh viên của trường tiếp cận văn hóa
hiện đại Nhật bản và là nơi có nhiều cơ hội làm thêm, để sinh viên trang
trải chi phí trong quá trình học.
Trong
giao tiếp truyền thống của người Nhật có những quy tắc, lễ nghi mà mọi
người đều phải tuân theo tùy thuộc vào địa vị xã hội, mối quan hệ xã hội
của từng người tham gia giao tiếp. Những biểu hiện đầu tiên trong quá
trình giao tiếp của người Nhật là thực hiện những nghi thức chào hỏi.
Tất cả các lời chào của người Nhật bao giờ cũng phải cúi mình và kiểu
cúi chào như thế nào phụ thuộc vào địa vị xã hội, từng mối quan hệ xã
hội của mỗi người khi tham gia giao tiếp.
